تتمة : تقدم دكّاء [ 98 ] للكوفيين في الأعراف [ 143 ] . فيها من ياءات الإضافة تسع : ربى أعلم [ 22 ] ولا أشرك بربى أحدا [ 38 ] وربى أن يوتينى [ 40 ] ولم أشرك بربى أحدا [ 42 ] فتح الأربعة المدنيان ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وستجدني إن [ 69 ] فتحها المدنيان ، معي صبرا [ 67 ، 72 ، 75 ] في الثلاثة فتحها حفص من دونى أولياء [ 102 ] فتحها المدنيان ، وأبو عمرو . ومن الزوائد ست : المهتدى [ 17 ] أثبتها وصلا المدنيان ، وأبو عمرو ، وفي الحالين يعقوب ووردت عن ابن شنبوذ عن قنبل أن يهديني [ 24 ] وأن يوتينى [ 40 ] وأن تعلمني [ 66 ] أثبتها وصلا المدنيان ، وأبو عمرو ، وفي الحالين ابن كثير ويعقوب إن ترني ( 1 ) [ 39 ] أثبتها وصلا أبو جعفر وأبو عمرو ، وقالون ، والأصبهاني ، وفي الحالين ابن كثير [ ويعقوب ] ( 2 ) ، ما كنا نبغي [ 64 ] [ أثبتها وصلا المدنيان وأبو عمرو والكسائي وفي الحالين : ابن كثير ، ويعقوب ] ( 3 ) ، وأما تسئلني ( 4 ) [ 70 ] فليست من الزوائد ، وتقدم [ الكلام ] ( 5 ) على حذفها في موضعها [ واللّه أعلم ] ( 6 ) . * * *

--> ( ( 1 ) بدل ما بين المعقوفين في ص : وفيها من الزوائد ست أثبتها وصلا المدنيان : تعلمن ، يؤتين ، تتبعن ، وأبو عمرو ، وفي الحالين ابن كثير ، ويعقوب : إن ترني وكذا في م مع تقديم وتأخير . ) ( ( 2 ) سقط في ز . ) ( ( 3 ) بدل ما بين المعقوفين في م ، ص : يعقوب وابن كثير ، والمهتدى أثبتها وصلا المدنيان وأبو عمرو ، وفي الحالين يعقوب . ) ( ( 4 ) في م ، ص : تسألني . ) ( ( 5 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 6 ) سقط في م ، ص . )